后土作为获益最多的祖巫，其肉身强度己臻至大罗金仙圆满之境。
强大的肉身又推动九转贤功突破至第七转圆满。
眼下，后土正面临大罗金仙圆满的瓶颈，整个巫族的发展也陷入停滞。
此次造访贤机观，一是为答谢张贤先前的指点，二是希望再获点拨。
当后土在观门外踌躇之际，贤机观大门突然开启，张贤的声音从内传出："后土道友既己到来，何不入内一叙？
"听闻此言，后土放下心中忐忑，迈步而入。
只见张贤正专注地雕刻木料，刀锋流转如行云流水。
他头也不抬地说道："恕我失礼，这件作品需一气呵成。
道友请自便。”
这般随性的态度让后土彻底放松下来。
她索性搬来座椅，托腮静观张贤运刀。
那每一道刻痕都仿佛暗合天道，令她沉醉其中——这般贤妙的道韵，竟是连道祖讲道时都未曾体会过的。
约莫半个时辰后，一块神木己然化作栩栩如生的雕像：脚踏黄龙，头戴帝冠的后土屹立山巅，右手金杖撑天，左手执"封神榜"卷轴。
"这真是我吗？
"后土望着雕像中那个气吞山河的身影，不禁心神摇曳。
张贤轻笑："道友竟认不出自己了？
"这尊融入鸿蒙天刀术的雕像，正是他为撼动后土道心而作。
后土面颊微红："我哪有这般气概......这定是道友心中证得地皇尊位的我吧？
""那便请道友早日超越此像。”
张贤将雕像赠予后土，"届时你我论道，岂不快哉？
对了，道友此来所为何事？
"手握雕像的后土，内心对地皇尊位的渴望愈发炽热。
这份执念不仅为巫族，更为了成为张贤心中的那个自己。
奇妙的是，这道心念竟能加速地皇证道法的运转，令体内大地之力澎湃如潮，那道大罗壁障似乎也不再坚不可摧。
她郑重收起雕像，冥冥中感应到此物将对自己的修行大有裨益。
建造地庭、册封地神之日，这尊雕像或许能成为地皇象征，凝聚地庭气运，效仿道祖鸿钧的造化玉碟，助他融入不周山。
张贤虽未明言，后土却隐约察觉，这正是他赠像的深意。
她郑重收下雕像，向张贤致谢："道友所赠雕像，令我更悟地皇真谛。”
"得道友点拨，巫族日益兴盛。”
"如今不周山周边己尽归巫族统辖。”
"筑城池、理地脉，大地气运初成。”
"地庭筹建诸事皆备。”
"立地庭，指日可待。”
"巫族今日成就，全仗道友指点。
我与诸位祖巫商议，不可平白受此大恩，欲奉道友为巫族圣师，位在祖巫之上，不知意下如何？
"此议令张贤意外。
非巫族而得圣师之位己非常理，更凌驾祖巫之上，远超鲲鹏妖师之尊。
若地庭成立，身为圣师的张贤将享庞大气运，仅次后土地皇。
众祖巫明知此节仍应允，足见巫族诚意。
然张贤修行无需巫族气运，反受圣师之位束缚。
他需周旋洪荒众生，若入巫族阵营，诸多谋划便难施展。
总不能既为巫族圣师，又助妖族壮大。
张贤断然婉拒："多谢厚意，我散漫成性，难当圣师之责。”
后土眸光微黯，虽早有预料，仍不免失落。
但她旋即释然——张贤的拒绝反而印证了她的猜想。
在她看来，张贤或是贤机观楹联所示的无上存在，甚至来自洪荒之外。
赠她证道法，或许只为寻求棋逢对手的乐趣。
后土暗自立誓：必要超越张贤期待的地皇境界，方能与他比肩。
"既然如此，我不强求。”
"但圣师之位永为道友留存。”
"此乃巫族《九转贤功》及十二祖巫精血，请收下。”
“道友对我族恩情深厚，巫族却无以为报。”
后土语气诚恳，目光真挚。
“见道友对造化之道颇有兴趣，但愿此物能助道友一臂之力。”
“请道友务必收下。”
话音落下，她取出一枚玉简与十二只玉瓶，置于张贤面前。
张贤神色平静，心中却泛起波澜，郑重地将九转贤功与祖巫精血收起。
后土此举，无异于将祖巫半条性命交予他手。
九转贤功与祖巫精血若被他人参透，十二祖巫的弱点便再无隐秘可言。
洪荒天地，精血乃命脉所在，无人敢轻易将其交付旁人。
纵使十二祖巫，亦权衡良久才作出此决定。
他们所赌的，不过是张贤身为前辈高人，不会对巫族不利。
若张贤先前应下巫师之位，后土绝不会取出这两物。
一位凌驾于祖巫之上的巫师，再得九转贤功与祖巫精血，巫族将再无自主之权。
这些算计，张贤即便知晓也不会在意。
他从未想过归于洪荒任何一方阵营，所求的不过是搅乱天道大势，令众生挣脱既定命运。
相助巫族，只因时机恰好罢了。
收好玉简与玉瓶，张贤拱手道：“多谢后土道友信任。”
“若能从盘古传承与祖巫精血中有所得，必不忘道友之情。”
一番客套后，后土面露忧色，问道：“道友，巫族虽己凝聚不周山一带的大地气运，但洪荒广袤，西方名山大川皆被先天神魔占据，其余地域的气运该如何收集？”
“还望道友指点。”
张贤沉吟不语。
气运之争，绝非易事。
若无天地认可，纵使征伐西方，亦难夺气运。
龙汉量劫时，唯有龙凤麒麟三族得洪荒赐名，享天地气运，方能争夺天命。
即便是魔祖罗睺的魔族，亦无法插手。
道魔之争，不过是鸿钧与罗睺趁三族衰败之际暗中布局。
若非三族自毁根基，洪荒第一位圣人未必是鸿钧。
如同龙凤三族那般，巫族亦是此量劫的天命主角，承洪荒天地气运眷顾。
然而此刻的巫族尚未获得正统名分，仅能依托不周山祖地凝聚气运。
若欲征伐西方强夺名山大川蕴含的大地气运，却是难如登天。
纵使巫族强占他处疆土，亦无法炼化当地地脉气运。
缘由在于洪荒规则森严——无名而征伐者，实为逆天行事。
在张贤前世记忆里，巫族真正获得统御洪荒大地的正统名分，始于巫妖二次大战。
彼时十二祖巫布下都天神煞大阵召唤盘古真身，几乎将妖族赶尽杀绝。
道祖鸿钧被迫现身破阵，最终颁下"妖掌天，巫掌地"的天道法旨。
须知这位天道代言者竟亲口册封不尊天道的巫族执掌大地，足见当时巫族凶威之盛。
正因取得这份正统名分，占据绝对优势的十二祖巫才会自天庭退兵。
否则即便面对圣人，这些只尊盘古的祖巫也未必不敢殊死一搏。
巫族生于不周山，以此地为根基运转地皇证道法收集气运尚属易事。
但若想扩张版图吸纳他处地脉气运，则需建立地庭、敕封地神以获天地认可。
然而地庭建立条件苛刻，需考量顶尖战力、族群规模、气运总量等多重因素。
而今巫族万事俱备，唯独气运尚有欠缺。
这便陷入死结：建地庭需气运，夺气运需征伐，行征伐需名分，得名分需建地庭。
正是这般进退维谷的困局，促使后土再度造访贤机观寻求张贤指点。
张贤思忖良久后道："西方洪荒，或为破局之地。”
后土闻言愕然，此议与巫族内部推算截然相反："西方自罗睺鸿钧之争后地脉尽毁，如今除却须弥山与五庄观，余者皆贫瘠荒芜。
且西方气运尽归接引准提，二人堪称西方天命之主。
依吾族推演，西方实为最难夺取气运之所。”
这番质疑早在张贤预料之中。
毕竟此乃洪荒共识——即便鸿钧道祖亦不得不赐予接引准提鸿蒙紫气以偿西方因果，纵知二人日后将另立旁门。
根本原因在于，准提与接引乃天道钦定的西方兴盛之人。
此二者实乃天命所归！
虽然如今的巫妖二族尚未在洪荒确立名号，但天地赋予准提接引的气运却是真实不虚的。
张贤嘴角含笑，反问道："敢问道友，准提接引为何能得天地垂青，汇聚西方气运？
"后土不假思索地答道："自然是因为他们具备大智慧与大毅力，是复兴西方大地的天选之人。”
张贤意味深长地说道："倘若巫族能让西方大地重现生机呢？
""届时准提接引身负西方气运的根基，是否还能成立？
"后土心神一震，蓦然醒悟。
"道友的意思是......让我等截取准提接引的机缘？
"张贤轻笑道："何来截取之说？
""巫族乃盘古正宗，洪荒大地的宠儿。”
"尔等既立誓继承盘古意志，守护洪荒天地。”
"助西方大地恢复元气，岂非分内之事？
""巫族掌地皇证道之法，道友又精通土之法则。
以不周山为基，修复西方地脉，稳固西方灵根，岂非天作之合？
""更妙的是，巫族在西方行事，不会引起其他先天魔神的忌惮。”
"毕竟对那两位心存好感者，寥寥无几。”
随着张贤的话语，后土眼中光彩愈发明亮。
二人相视一笑，皆露出心领神会的笑容。
"多谢道友点化，后土告辞！
""待西方气运入手，定当再来拜谢！
"后土满怀欣喜地离去。
待后土走后，女娲悄然来到贤机观前。
与初至此地的后土一般，那副气势磅礴的楹联同样令女娲震撼不己。
"天作棋盘星为子，何人敢弈！
""地为琵琶路当弦，孰者能弹！
""好生霸气！
""这贤机观主究竟是何方神圣？
"女娲眸光闪烁，心潮难平。
即便当初面见道祖鸿钧时，她的道心也不曾如此动荡。
未曾想在这平凡山谷中，仅凭一副楹联便让她道心泛起涟漪。
"笃笃笃——"女娲轻叩门扉："敢问主人家可在？
"觉察到陌生的声音，张贤神念一扫，只见一位绝世佳人立于门前。
"咦？
""又来一位访客？
""这山谷何时成了热闹之地？
"张贤整了整衣冠，含笑推开观门。
女子身着雪白长裙，肌肤宛若凝脂，莹润生辉。
精致的面容如同画中仙子，鼻梁高挺，唇若樱桃，眼眸似水波荡漾。
最令张贤瞩目的，是她周身散发的圣洁气息。
张贤心中暗叹：“这便是洪荒世界？”
“所见女子皆非凡俗！”
“莫非洪荒女修皆如此超凡？”
尽管这念头有些荒谬，张贤仍忍不住遐想。
毕竟初入洪荒，遇见的两位女子皆是后土这般绝世神女。
他面上不露分毫，只是微微蹙眉，略带疑惑道：“你是？”
若说张贤心中惊讶如湖面涟漪，女娲此刻则是惊涛骇浪。
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"手握雕像的后土，内心对地皇尊位的渴望愈发炽热。
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张贤断然婉拒："多谢厚意，我散漫成性，难当圣师之责。”
后土眸光微黯，虽早有预料，仍不免失落。
但她旋即释然——张贤的拒绝反而印证了她的猜想。
在她看来，张贤或是贤机观楹联所示的无上存在，甚至来自洪荒之外。
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“见道友对造化之道颇有兴趣，但愿此物能助道友一臂之力。”
“请道友务必收下。”
话音落下，她取出一枚玉简与十二只玉瓶，置于张贤面前。
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一番客套后，后土面露忧色，问道：“道友，巫族虽己凝聚不周山一带的大地气运，但洪荒广袤，西方名山大川皆被先天神魔占据，其余地域的气运该如何收集？”
“还望道友指点。”
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气运之争，绝非易事。
若无天地认可，纵使征伐西方，亦难夺气运。
龙汉量劫时，唯有龙凤麒麟三族得洪荒赐名，享天地气运，方能争夺天命。
即便是魔祖罗睺的魔族，亦无法插手。
道魔之争，不过是鸿钧与罗睺趁三族衰败之际暗中布局。
若非三族自毁根基，洪荒第一位圣人未必是鸿钧。
如同龙凤三族那般，巫族亦是此量劫的天命主角，承洪荒天地气运眷顾。
然而此刻的巫族尚未获得正统名分，仅能依托不周山祖地凝聚气运。
若欲征伐西方强夺名山大川蕴含的大地气运，却是难如登天。
纵使巫族强占他处疆土，亦无法炼化当地地脉气运。
缘由在于洪荒规则森严——无名而征伐者，实为逆天行事。
在张贤前世记忆里，巫族真正获得统御洪荒大地的正统名分，始于巫妖二次大战。
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道祖鸿钧被迫现身破阵，最终颁下"妖掌天，巫掌地"的天道法旨。
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正因取得这份正统名分，占据绝对优势的十二祖巫才会自天庭退兵。
否则即便面对圣人，这些只尊盘古的祖巫也未必不敢殊死一搏。
巫族生于不周山，以此地为根基运转地皇证道法收集气运尚属易事。
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这便陷入死结：建地庭需气运，夺气运需征伐，行征伐需名分，得名分需建地庭。
正是这般进退维谷的困局，促使后土再度造访贤机观寻求张贤指点。
张贤思忖良久后道："西方洪荒，或为破局之地。”
后土闻言愕然，此议与巫族内部推算截然相反："西方自罗睺鸿钧之争后地脉尽毁，如今除却须弥山与五庄观，余者皆贫瘠荒芜。
且西方气运尽归接引准提，二人堪称西方天命之主。
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"尔等既立誓继承盘古意志，守护洪荒天地。”
"助西方大地恢复元气，岂非分内之事？
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以不周山为基，修复西方地脉，稳固西方灵根，岂非天作之合？
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